牛仔裤

牛仔裤是人类共同的文化因素，它超越时代、国家和民族的界限，实现相互间的协调与融合。从自由、挑战和抵抗的象征到成为现代人的日常服，牛仔裤里蕴藏着许多故事。

牛仔裤身上没有所谓六种特征，即没有年龄、性别、阶级、国家、季节以及 Time․Place․Occasion（时间，场所，情况）的差别。因此，牛仔裤是人类创造的最民主、最平等的物品。

作为物质文化调查的一环，国立民俗博物馆从2012年开始调查国内外的牛仔裤文化。牛仔裤给全世界人们的生活带来了深刻影响，它既有我们都认同的普遍性，又有各个国家时代和具体情势造成的特殊性。我们将以展览的方式把调查研究和收集到的牛仔裤面貌和特性呈现给大家。

展览由以下几个部分组成：国外牛仔裤的诞生和推广；通过牛仔裤和广告的时代变迁，介绍韩国从初次遭遇牛仔裤到被牛仔裤文化占领的过程中，牛仔裤逐渐成为了青春和浪漫的象征，以及一种日常的服装；接着用影像来展现文化界人士、牛仔裤行业人士和随机采访的路上行人对牛仔裤的记忆；最后展出两年海外调查中所接触到的21世纪全世界人们的牛仔裤，翻阅相关随想。

牛仔裤，一个管窥世界的窗口。我们衷心期望在看完展览后，大家不再觉得身上所穿的是一种单纯的裤子，而能将其视为一种独具文化韵味的服装。

关键词

自由，实用，抵抗，挑战，创造，性感，粗放，女权主义，舒适，不自在，风格


第一部 牛仔裤，诞生和推广：诞生~1980年

牛仔裤诞生于160余年前的美国，源自金矿的矿工需要结实的工作服。这种基于实用而来的牛仔裤到了20世纪后，则演变成自由和抵抗的象征。女性们穿上牛仔裤而不是裙子，挑衅似地瞪着世界的男性，象征着美国社会追求阶级平等和个人自由的价值观。

牛仔裤进入韩国是在6.25战争时期，一开始人们将参战美军穿过的牛仔裤当成工作服来用；战争结束后，不仅市场上出售美军穿过的牛仔裤，而且经由电影等大众媒体的介绍，牛仔裤受到年轻人的热捧。1970年代里，牛仔裤是青春和抵抗的象征。青年们穿着牛仔裤，在音乐茶座、在街上抵抗过时的一代，并形成了自身独特的文化。到了1970年代后半期，牛仔裤超越了年轻人群的囿限，拓展领域，成为了全民的户外服装。

牛仔裤随想

牛仔裤超越了时代和空间的界限，人们对其有着丰富多彩的记忆。这里将会听到若干人的故事，包括那些象征着牛仔裤的人士们，牛仔裤的礼赞者和忌讳者，以及牛仔裤的生产者和消费者。除了这类关于牛仔裤的随想，这里还展示与其相关的广告、歌谣以及团体照。另外还有以牛仔裤为素材的艺术作品，也期待着大家来阅读。

第二部 牛仔裤，走向日常：1980 年~ 现在

牛仔裤一开始仅属于某个特定年龄段和阶层，进入20世纪80年代后全面推广开来。彩色电视机的出现，再加上宵禁的解除，校服的自由化等变化浪潮，韩国人的生活受到深刻影响。当时的青少年成长为青年后，牛仔裤不再象征着自由和抵抗、时代和阶层，取而代之的是迎来一个以牛仔裤表现个体和同龄人集团个性的时代。

牛仔裤百感

话说世界各国的牛仔裤。

牛仔裤在不同的时代和地区显现出不同的样貌。国立民俗博物馆从2012年开始着手调查，通过超越时代和地区界限的牛仔裤考察人类文化的多样性特征。

调查的过程中，我们与英国伦敦大学学院（UCL）的丹尼尔∙米勒（ Daniel Miller）教授共同开展了研究工作，同时还走访了英国伦敦， 德国布滕汉姆（Buttenheim）——牛仔裤创始人李维•史特劳斯（Levi Strauss）故居博物馆所在地，牛仔裤的诞生地美国旧金山和洛杉矶，以及对牛仔裤羡慕与禁忌并存的印度孟买（Mumbai）和坎努尔（Kannur），日本牛仔裤的诞生地——牛仔裤城倉敷（Kurashiki）等地。这里将讲述我们在这些地方所遇到的人的牛仔裤及其故事。

尾声

世界上没有单纯的物品。人们使用的物品表现出他对世界的态度，牛仔裤也不例外。虽然看上去我们只是穿一种裤子而已，但是这一行为里面已经包含着我们怎么看世界，以及如何阅读社会等方面的价值观。