中国三国时代的蜀国名将关羽在韩国也历来受到崇拜。本次展览中将介绍韩国的《三国志演义图》，以及与关羽信仰有关的资料。《三国志演义图》是供奉关羽的首尔东关王庙（又名东庙）里的大型装饰画。 关王庙的《三国志演义图》绘制的是14世纪中国小说《三国志通俗演义》（在韩国又名三国志）里的主要场面和人物故事。这些图画是南刚金泰坤教授（1936-1996）搜集的，后由其夫人孙章莲女士于2012年捐赠给了国立民俗博物馆。国立民俗博物馆用两年时间对其进行了复原保护处理。同时，由民俗学者、美术史学者和书画保存处理专家一起对《三国志演义图》、国内外关王庙和与关羽信仰有关的资料进行了共同调查和研究。根据对颜料的分析得知，这幅画绘制于19世纪后半期。另外，根据对东关王庙的实测和图画大小的比较还发现，这幅《三国志演义图》和首尔历史博物馆收藏的《三国志图》曾经分别悬挂于关王庙的东庑（东殿）和西庑（西殿）。 通过这次展览，大家可以对博物馆的搜集、保存处理、研究和展示等等活动有一个全面的观察和了解。而且，这也将是一个认识各领域的博物馆研究者共同研究成果的机会。

● 东关王庙
这是供奉神明关羽的建筑群，由外三门、内三门、供奉关羽像的正殿和东庑（东殿）西庑（西殿）等构成。朝鲜时代，南关王庙是汉阳最早设立的关王庙。京都以外的安东、星州和康津等地也设有关王庙。关王庙是丁酉再乱（1597-1598）时由明朝的将军传到当时朝鲜的，关王庙祭祀在朝鲜正祖时被升格为国家仪礼的中祀，当时一并悬挂这副彰宣关羽信仰的主要宗教画《三国志演义图》。

● 叙事和庄严的三国志演义图
三国故事 主要场面和人物的绘画，生动地表现了当时若干英雄战斗的场面和主要轶事。这些大规模的图画悬挂于东关王庙的东庑（东殿）和西庑（西殿），担当起了弘扬关王崇拜的角色，亦凸显了供奉他的关王庙的庄重和威严。这幅画至今一直被认为是挂在关王庙正殿的，后经国立民俗博物馆专家的研究才发现，原来是挂在东、西庑处的，而不是正殿。

● 走入我们生活的关羽信仰
朝鲜王朝光海君（1608-1623年在位）时期，关羽祭祀被列为国家仪礼，肃宗（1674-1720年在位）以后国王亲自参与祭祀，特别是英祖（1724-1776年在位）参加了十七次。高宗（1863-1907年在位）时期关羽信仰普及到了民间，汉阳、全州、江华等几个地方新建了关王庙。关羽作为出场人物的中国小说《三国志通俗演义》在16世纪中叶之前就已经传入朝鲜。以三国故事为内容绘制的《三国志演义图》成为最受欢迎的图画。《三国志演义图》主要用于信仰目的，不过也有用作插图以补充说明小说和经传内容的，还有绘制成室内装饰屏风的，就这样这幅画不知不觉地进入了人们的生活中。特别是作为装饰图的情况，甚至在古小说《玉丹春传》和巫歌《黄帝赞歌》（即城主神来历歌） 中都有提及。关羽在其中也被视作非常灵验的将军神，深受巫师们的推崇。名为“关帝灵签”的占术被认为带有关羽的神意，也一度非常流行。

※ 走入博物馆的三国志演义图
东关王庙的《三国志演义图》是民俗学者金泰坤搜集的，后由其夫人孙章莲女士捐赠收藏于国立民俗博物馆内。博物馆用了两年多的时间对其进行了保存处理，以及文献和现场（实地）调查，之后筹备了此次展览。这是民俗博物馆所主持进行的一次博物馆型研究展示。2013年，民俗学者、美术史学者和书画保存处理专家三人共同策划了“三国志演义图的原型复原和研究”。这次展览是在这一策划项目被选定之后，三位研究者相互之间经过不同领域的碰撞和融合，共同推出的研究成果。