为迎接“2016 世宗民俗文化之年”，韩国行政中心世宗特别自治市与总统纪录馆、国立民俗博物馆联合举办了此次《我们生活过的故乡——世宗市 2005与 2015》特别展。
　　国立民俗博物馆将2005年决定建设世宗市后当地的模样与正式动工后2015年新城的模样记录了下来。十年来，这里从平凡的农村变为行政中心，居民们的家园与生活面貌也随之改变。
　　本展览按时间顺序分三个部分展示了村民的生活随着开发发生的变化。第一部“ 故乡——世居家园”，描述了从古代到2005年当地形成的传统面貌；第二部“ 离乡—— 零落流散”，描述了2006年开始居民陆续离开村庄的过程；第三部“ 回乡—— 故地重聚”，反映了2015年人们重新回到世宗市生活的近况。
虽然村民们因为开发而离开了祖居的故乡，我们仍然期望留存下来的文化共同体的历史痕迹能够成为推动现代都市文化成长的养分。

世宗特别自治市
　　世宗市是2012年7月成立的特别自治市， 位于韩国的中部，是一座行政中心复合城市，包括忠清南道燕岐郡全部、公州市部分与忠清南道清原郡部分地区，占地面积465.23㎢。
“世宗”这个名称是通过向全国征集方案后选定的。行政首都决议案通过后，韩国中央行政机关开始迁往新城，现居人口235347名（截至2017年7月20日）。

第一部： 故乡—— 世居家园
　　世宗市所在地区古代是高句丽、百济和新罗的角逐场，高丽时期曾经发生过抗击元朝哈丹贼入侵的燕岐大捷。这里平缓起伏的山峦间是一片开阔的平原，连《择里志》里也记载说这个地方“山色纡扬婉媚，野势重复回互,堪舆谓之脱杀,比锦沃尤平善，土地甚肥沃，宜五谷木绵。”。特别是全罗道、庆尚道与忠清道的河流交汇于此，水路与船渡发达，同时也以拥有美丽的景色和精美的亭子而闻名。
　　很久以前这片乡土就聚集了各姓人家，他们辛勤耕作、安居乐业，并通过部落祭、风物游戏与踩地神等仪式庆典活动，祈求乡村的富饶与平和。同时还建立了书院与茅亭，以“做人的道理”为主旨传道授业。
国立民俗博物馆在2005年对建设前的世宗市进行的民俗调查中，发现了一些古老的资料，其中世代相传的家神宅基神坛子、旧书和文书等古物中可以确认“故乡”的模样。

第二部：离乡—— 零落流散
　　世宗市所在地区地处南韩的中心，拥有优越的地理条件，因此成为了行政首都的候选地。2005年开始推进的行政中心复合城市，与1977年起展开的“白纸计划”密切相关， 计划的目的是实现国土的均衡发展，缓解首都圈密集化 。
　　2004年燕岐、公州一带被指定为新行政首都建设地区，2010年6月29日行政中心复合城市正式开建。于是，世居在这里的人们要搬离原来的家园，即使给予其经济补贴和优惠政策也表示反对，相反也有期待开发所带来的好处而赞成的。
象征乡村共同体的村落会馆被拆除，住过的房屋一一被拆迁，活着和故去的人都要离开。

第三部：回乡—— 故地重聚
　　随着永久性租赁公寓、原住户组合公寓的建造，2006年起暂时离乡的居民开始慢慢回归。不过，其中的一部分彻底离开了。而且，中央行政机关迁入后，新的人口也开始进驻。
　　国立民俗博物馆在2015年对2005年访问过的住户进行了追踪调查，十年的岁月发生了很多改变。从前在农村群居的人们现在与陌生的人群一起住在公寓里。这些人至今仍然怀念老房子的梁柱和牌匾，还用老村庄的名字来命名现在的地名与学校。另外，他们还在新居旁边开垦小块的田地，维持和原来村民们的聚会，并通过设立新的斋室追念先祖，寻根溯源，以此将过去的生活传统延续下来。
经历了世宗市变化过程的居民们，即便是在城市的公寓里也仍然怀念着故乡。与此同时，在这片新的土地上，他们也与来自不同地区的人们共同生活，续写生活的新篇章。

尾声
故乡意味着什么？
请写下你心中故乡的故事。